Socio-Economic Impact of Awqaf

 https://www.slideshare.net/achachi/drchachi-on-socioeconomic-impact-of-awqaf

Light Upon Light - A Unique Ramadan [LIVE CONFERENCE]

المسلمون الأيغور.. القصة الكاملة

من اروع ما قيل عن القدر .. #معتز_مطر: "وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنّ...

الزيارة الثانية لبيشكاك عاصمة غيرغستان

الزيارة الثانية لبيشكاك عاصمة غيرغستان، إحدى الدول الإسلامية المستقلة عن الاتحاد السوفياتي الذي ظل أكثر من 70 سنة مظطهدا للمسلمين فيها

موقع كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلو التسيير جامعة فرحات عباس

كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلو التسيير

من الفعل الى النجاح

http://www.amf.org.ae/ar/content/course-supervision-islamic-banks

الخبير الجزائري في البنك الإسلامي للتنميةعبد القادر شاشي لـ”الخبر”

الخبير الجزائري في البنك الإسلامي للتنميةعبد القادر شاشي لـ”الخبر”

رمضان شهر توزيع الزّكاة والصّدقات وليس الاستهلاك

الخميس 01 أوت 2013الأغواط: حاوره نورين عبد القادر

كشف الدكتور عبد القادر شاشي، الخبير الجزائري في البنك الإسلامي للتنمية بجدة، أنّ حمّى الاستهلاك داخل المجتمع العربي تتصاعد بصورة تفوق مثيلتها في أيّ مجتمع آخر خلال شهر رمضان. وأكّد، في حوار خصّ به ”الخبر”، أنّ الإسراف والتّبذير يعرفان انتشارًا واسعًا في هذا الشّهر رغم تشديد النّهي عنهما في الإسلام. تؤكّد الكثير من الدراسات تنامي ظاهرتي الإسراف والتّبذير في شهر رمضان في المجتمعات العربية، ما تعليقكم ؟  الإسراف والتّبذير ظاهرتان مذمومتان في الإسلام بنصّ القرآن الكريم والسنّة النّبويّة الشّريفة، وهما أشدّ مذمة في شهر رمضان المبارك، إلاّ أنّهما -وللأسف الشّديد- أكثر انتشارًا في هذا الشّهر الكريم الّذي من المفروض أن يكون هو شهر الصّيام، وشهر القيام، وشهر التّقليل من الطعام، بدل أن يكون شهر اللّهو وشهر السّهر وشهر الأكل والشّرب وشهر الإسراف والتّبذير. وقد أكّدت دراسة حديثة للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية كما جاء في صحيفة المدينة السعودية الصادرة يوم 29 جويلية الجاري، أنّ العرب يرمون 45% من المواد الغذائية الضخمة الّتي يشترونها بسفه يوميًا في شهر رمضان في القمامة، بما يؤكّد تصاعد حمّى الاستهلاك داخل المجتمع بصورة تفوق مثيلتها في أيّ مكان آخر. هل هناك اختلاف بين الإسراف والتّبذير؟ وما موقف الإسلام منهما؟  الإسراف والتّبذير هما الطغيان أو المبالغة في الإنفاق على حدّ العرف والمعروف، ويختلفان في الدرجة، إذ التّبذير هو الإسراف في الإسراف، أو بمعنى آخر الإسراف المركّب، أو الإسراف المبالغ فيه، ولذا وجّهنا الإسلام إلى عدم الإسراف وحذّرنا من التّبذير أشدّ التّحذير. ففي موضوع الإسراف قال الله سبحانه وتعالى: {يَا بَني آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلُوا وَاشرَبُوا وَلا تُسرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفِينَ} الأعراف:31. وقال سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لم يُسرِفُوا وَلم يَقتُرُوا وَكَانَ بَينَ ذَلِكَ قَوَامًا} الفرقان:67. وقال رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم: ”كُلُوا وَاشرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالبَسُوا مَا لم يُخَالِطْهُ إِسرَافٌ وَلا مَخِيلَةٌ” رواه أَحمد والنّسائي وابن ماجه. أمّا في موضوع التّبذير فقال الله سبحانه وتعالى: {وَآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ وَالمِسكِينَ وَابنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبذِيرًا * إِنَّ المُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} الإسراء:27. يظهر جليًا ممّا سبق ذكره أنّ التّبذير أشدّ مَذمّة من الإسراف. لا أحد ينكر أنّ الإسراف والتّبذير عادتان مذمومتان، تتنافيان مع مبادئ الشّريعة الإسلامية الّتي طالما حذّرت من الإسراف والتّبذير، ودعت إلى الاقتصاد والتّوفير، إلاّ أنّ كثيرًا من النّاس لا يعبأون بالمذمّة ولا بالنّهي، ولا يلتزمون بالتّوازن والاعتدال، فتجدهم يسرفون على المأكل والمشرب إسرافًا كبيرًا، خاصة في شهر رمضان المبارك الّذي من المفروض أن يكون شهر العبادة والصّيام وتقليل الشّراب والطعام. ما الأسباب الّتي تدفع النّاس للإسراف والتّبذير خاصة في شهر رمضان؟ وما أثر ذلك على السوق؟  تعود أسباب الإسراف والتّبذير في شهر رمضان المبارك إلى الاعتقاد بين النّاس أنّ شهر رمضان هو شهر الجود والكرم، فتجدهم يجهّزون أنفسهم شهرًا قبل دخول شهر رمضان المبارك، فيشترون ويكدّسون الكميات الكبيرة من اللّحوم، والبقول، الفواكه، والخضر، فيحدثون بذلك أزمات في السوق تدفع البائعين إلى رفع أسعارهم، ما يساهم في زيادة نسبة التضخم في شهر رمضان المبارك بدل أن تتناقص فيه الأسعار، ثمّ تجدهم يتحدّثون عن جشع التجار، وعن التهاب الأسعار، وينسون أنّهم هم السبب في إيجاد هذا الجشع وهذا التضخم. صحيح أنّ شهر رمضان المبارك هو شهر الجود والكرم، ولكن هذا ليس في مجال الاستهلاك والأكل والشّرب وإنّما في مجال توزيع الزّكاة ;الصّدقات، وقد كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كما جاء في الحديث الصّحيح الّذي رواه البخاري، أنّ ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: ”كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أجود النّاس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان.. وكان أجود بالخير من الرّيح المُرسلة”، وذلك لأنّه مهما صرف على الفقراء والمساكين فلن يذهب هباء أو إلى القمامة، ولكن حتّى عند الإنفاق على الفقراء والمساكين نحن مطالبون بالاعتدال، فلا نبخل ولا ننفق كلّ ما نملك حتّى لا نتحسر ولا نندم ولا نحتاج. قال الله تعالى في محكم تنزيله: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} الإسراء:29. ومن بين الأسباب المذمومة الأخرى الّتي تؤدّي إلى الإسراف والتّبذير، والّتي هي غير مقبولة شرعًا، التّكاثر، والتّفاخر، والمباهاة أمام الأصدقاء والجيران بأنّ فلانًا كريم، وأنّه عمل عملاً كبيرًا لم يسبقه إليه أحد، وأنّه كذا وكذا، الخ.. علينا أن نتذكّر قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ” رواه الترمذي. كما علينا أن نتذكّر القول المأثور: ”المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء”، وقول الإمام الشافعى: ”البطنة تذهب الفطنة”.    - See more at: http://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/347404.html#sthash.rF9j2ssb.dpuf

من بيشكاك عاصمة غيرقستان، إحدى الدول الإسلامية التي كانت تخضع للاتحاد السوفياتي سابقا

الحاصلون على جائزة نوبل في الإقتصاد

        الحاصلين على جائزة نوبل في الاقتصاد

السنة	العالم	الدولة
1969	يان تينبرغن راغنار فريش	هولندا النرويج
1970	بول  صموئيلسون	أميركا
1971	سيمون كوزنتس	أميركا
1972	جون هيكس كينيت أرو	بريطانيا أميركا
1973	فاسيلي ليونتيف	أميركا
1974	غونار ميردال فردريش فون هايك	السويد بريطانيا
1975	تيالينغ كوبمانز ليونيد كانتوروفيتش	أميركا أ.السوفياتي
1976	ميلتون فريدمان	أميركا
1977	برتيل أوهلين جيمس ميد	السويد بريطانيا
1978	هربرت سيمون	أميركا
1979	تيودور شولتز أرثور لويس	أميركا بريطانيا
1980	لورانس كلاين	أميركا
1981	جيمس توبين	أميركا
1982	جورج ستيغلر	أميركا
1983	جيرار دوبرو	أميركا
1984	ريتشارد ستون	بريطانيا
1985	فرنكو مودلياني	أميركا
1986	جيمس بوكانان	أميركا
1987	روبرت سولو	أميركا
1988	موريس أللي	فرنسا
1989	تريغف هافلمو	النرويج
1990	هاري مركوفيتز وليم شارب مارتون ميلر	أميركا أميركا أميركا
1991	رونالد كوز	أميركا
1992	غاري بيكر	أميركا
1993	روبرت فوغل دوغلاس نورث	أميركا أميركا

الوجيز في الإقتصاد الإسلامي

http://www.4shared.com/office/_EWZaUBE/___.html

مختارات

محاضرة عن العقود الممكنة لتمويل الزراعة

http://iefpedia.com/arab/wp-content/uploads/2012/05/Dr.-Abdelkader-chachi.pdf

Info about Dr. Chachi

http://www.linkedin.com/pub/abdelkader-chachi/9/31/177

Introduction à la Finance Islamique

http://dl.dropbox.com/u/62343272/CHACHI-Finance%20Islamique.ppsx

Presentation on Awqaf

http://dl.dropbox.com/u/62343272/chachi-Islamic%20Awqaf-pak.pps

COFFIS, Paris, France

Islamic Research &bTraining Institute

http://www.irti.org/irj/portal/anonymous?guest_user=irti_en

محاضرة عن العقود الممكنة لتمويل الزراعة

المؤتمر الدولي حول الإقتصاد الإسلامي واقتصادات منظمة المؤتمر الإسلامي

http://www.iium.edu.my/icie/

دعوة للمشاركة

المؤتمر الدولي حول الإقتصاد الإسلامي واقتصادات منظمة المؤتمر الإسلامي

البلدان (ICIE2)

موضوع:

الحلول الإسلامية الاقتصادية لدول منظمة المؤتمر الإسلامي: النظرية والسياسة

الرئيسية المنظم:

وزارة الاقتصاد

Kulliyyah للعلوم الاقتصاد والإدارة

الجامعة الإسلامية الدولية في ماليزيا (الجامعة الاسلامية الدولية)

تاريخ: 29 - 30 يناير 2013

منتدى الزكاة الأول في تونس 23 إلى 25 سبتمبر 2011م

طالع الصفحة الجزائرية على موقع جزائرس

http://www.djazairess.com/elayem

الحقوق الاقتصادية للمرأة في الإسلام

اضغط على العنوان اسفله

الحقوق الاقتصادية للمرأة في الإسلام

ألمانيا تصدر قرارًا يمنع البيع على المكشوف

ألمانيا تصدر قرارًا يمنع البيع على المكشوف بسبب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قال الشيخ صالح كامل: لقد صدر قرار بألمانيا يمنع البيع على المكشوف بسبب حديث الرسول (لا تبع مالا تملك)، فالغرب بدأوا يعقلون ما لدينا، فلو عملنا بما لدينا من خطط اقتصادية اسلامية لقدمنا للبشرية جمعاء فوائد عظيمة تعم العالم كله وليس فقط المسلمين.

الملتقى الدولي الأول لمعهد العلوم الاقتصادية،التجارية وعلوم التيسير بجامعة غرداية

وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
المركز الجامعي بغرداية

الملتقى الدولي الأول لمعهد العلوم الاقتصادية،التجارية وعلوم التيسير

بعنوان 

الاقتصاد الإسلامي، الواقـع..ورهانات المستقبل
يومي: 23-24 فيفري 2011

توجه جميع المراسلات المتعلقة بالملتقى  إلى

رئيس اللجنة التحضيرية
على العنوان التالي 
الدكتور مصيطفى عبد اللطيف
المركز الجامعي بغرداية - ص.ب : 455
هاتف/ فاكس: (0021329870598)
E-Mail: colloqueeco2011@gmail.com